SITE MEKLĒŠANA

Kā uzņemt klosteru solījumus?

Vienpadsmito solījumu pieņemšana ir viena nonoslēpumaina aplaupīšana, kura laikā cilvēks ilgst mūžību un mūžībai dod solījumu izpildīt dažus solījumus. Savukārt Kungs atlīdzina personu ar ārkārtas žēlastību, ko var uzreiz uztvert.

klosteru solījumi

Pareizticīgajā reliģijā tiek izplatīts monasticismstrīs dažādos līmeņos, proti, Riasopor, Mantle (Mazā shēma) un Schema (Great Schema). Monastiskajiem solījumiem katrā gadījumā būs sava forma un funkcijas.

Ir pārnēsājis riasopfore

Lai saņemtu toni riasofore,dažas lūgšanas tiek lasītas. Ir maņu tonuss, un pēc tam personai tiek piešķirts jauns vārds, un viņam vairs nav tiesību atbildēt uz pirmo. Cilvēks saņem dzīvību no tīras sejas, bet rituāls ir sava veida apsolījums Kunga priekšā, ka visi solījumi tiks saglabāti. Pēc tam melnā drēbes valkā vīrietis, un viņam vienmēr jābūt tumšā, vienkrāsainā drānā.

klosteru solījumi

Rīta stadija

Rassophore panorāma nebija monastikas jēdziens. Un tas ir pilnīgi loģiski, jo šī ranga pieņemšana nenodrošina solījumu uzlikšanu. Vērtējuma atzīšana ietver rektora vairāku lūgšanu deklināšanos, kurā viņš uzrunā Kungu ar īpašu lūgumu, proti, "esiet cienīgs eņģeļa similā". Tad tur ir frizūra, kā arī apģērba gabals drēbēs, šīm darbībām nav pievienotas noteiktas lūgšanas. Pēc šīm darbībām tiek lasīta vēl viena konkrētā lūgšana personai, kurā izteikta žēlastības pieteikums. Pēc kalpošanas beigām mūks ir satikties ar savu garīgo vecāko, viņu vada klostera abats ar lūgšanu. Svarīgāks un svinīgāks ir pakalpojums, lietojot nelielu shēmu.

Viņš iekārtots nelielā shēmā

Nākamais posms ir uzsākšana nelielā shēmā vaimantā. Šeit ir arī daži noteikumi un solījumi. Filozofam ir jāpieņem Dieva priekšā celibāts, kā arī paklausība un celibāts. Tad notiek frizūra, un cilvēks atkal iegūst jaunu vārdu, norādot, ka viņš ir pārcēlies uz citu dzīves posmu, tagad viņš vienmēr būs žēlastībā. Ikvienam, kurš nopietni nolēma saistīt savu dzīvi ar Kungu un veikt mono stili, rituāls ir obligāts.

Izņēmuma iespējas

Pakalpojumu var veikt pēc liturģijas beigām. Bet lielākajā daļā gadījumu šādam vērotam tiek piešķirts atsevišķs pakalpojums, lai saglabātu visus apbalvojumus. Inicializācija sākas ar dziesmu.

Ja notiek dziesmas dziesma, to sagriežapģērbies garā balta krekls. Tajā pašā laikā ir jāpārlūko līdz centram no tempļa sliekšņa, bet tu nevari sevi palīdzēt ar savām kājām. Viņam jāpievieno divi vecāki mūki, kuri procesa laikā viņu aizklīs ​​ar viņu drēbēm. Process apstājas pašā templis centrā, griezumam jāatrodas uz leju, krustojot savām rokām. Templis pastoram vajadzētu pievērsties tam ar dažiem vārdiem, godinot Kungu. Šo vārdu beigās Abatam ir jāpieskaras aizsegtajam, tas ir noteiktas zīmes, ka cilvēks var piecelties.

veica klostera solījumus

Ja jūs ņemat vērā Sīrijas tradīcijas, tad mūks viņu valodā tiek tulkots kā persona, kas pastāvīgi raudo. Viņš var raudāt sev un vairāk par katras personas grēcīgumu šajā pasaulē.

Saskaņā ar šo mūku viedokli ir šādas Isaac domas:
"Kādai citai okupācijai var būt mūks savāšūna, izņemot raudu? Vai viņš var atrast laiku vēl kādai domai bez raudas? "Mūks paliek prom no cilvēka prieka, kur viņš saprot, ka viņa aicinājums raudāja. Pat tā vārda nozīme runā par to, jo viņa sirds ir jāaizpilda ar rūgtumu. Un visi svētie devās šādā veidā, mierā atkāpinoties ar raudiem. Tāpēc mūka acis vienmēr ir piepildītas ar asarām, tas ir viņa prieks un ir, kas ļoti raud. Ja viņš ir bez viņa, tad viņa sirds sāp un cieš. Un šo raudu izraisa vienkāršs brillums, kad mirušais cilvēks ir jūsu priekšā ar saviem grēkiem, vai tas nevar nožēlot? Galu galā dvēsele ir mirusi, un šis liktenis ir nepanesams.

Kad griezums ir pacelts uz kājām,baznīcas rektoram ir jāuzdod viņam vesela virkne jautājumu, lai noskaidrotu, kāpēc viņš ir šeit, kas viņam ir vajadzīgs un tā tālāk. Uz viņa jautājumiem viņš pieprasa skaidru un patiesu atbildi. Visi viņa vārdi ir skaidri un pārliecinoši izrunāti. Kad abats ir saņēmis visas atbildes, viņam jāatceras, ka šeit ir klātienē visi svētie, kurus vada Kungs, un viņi klausās runāto vārdu. Turklāt baznīcas rektoram ir pienākums uzdot veselu virkni jautājumu, šie jautājumi runā par saprotamo vārdu godīgumu, gatavību un patiesumu, personai ir pēdējā iespēja atteikties. Rektoram jābūt stingri pārliecinātam par prasības brīvprātību, jo šādam lēmumam personai ir jāieņem patstāvīgi. Šāda ilgstošā saruna ir nepieciešama, lai nodrošinātu, ka kāds to nedara kādas personas gribas dēļ, jo vēsturē ir gadījumi, kad tintes tika piespiestas. Šādi gadījumi ir brutāls pārkāpums, viņi pilnīgi iznīcina visu ideju, kā arī ir nopietns grēks attiecībā pret kaimiņu.

klosteru solījumu pieņemšana

Viņš pārsteidza lielisko shēmu

Tintes procesā lieliskajā shēmā ir diezgan līdzīga citām tintēm, taču tas ir atšķirīgs. Pirmkārt, pakalpojumam ir daudz svinīgāks raksturs un sava īpaša smaguma pakāpe.

Lai veiktu garastāvokļa pakalpojumus, ir tiesības tikai uz priesterim-mūku, citiem svētajiem tēviem šīs tiesības nav. Bet pirms ceremonijas jums jāsaņem svētība no bīskapa.

klosterī klosteru solījumi

Monastikas klosterus klosterī izpilda Māte Superior, bet ar iepriekšēju svētību.

Sagatavošanās klosteru solījumiem

Pieņemiet klosteru greznību dažu iemeslu dēļsajūta nav iespējama. Šim pakalpojumam ir noteikts laiks un virkne vajadzīgo darbību. Mūsdienu draudzes priekšrakstā ir noteikti zināmi grādi, kas galu galā noved pie klosteru solījumiem. Šīs pakāpes ir darbs, paklausība un monasticisms. Pēc šiem posmiem cilvēks var padomāt par toni.

Kas ir "darbinieks"?

Vārds "darbinieks" parādījās jau mūsdienāsKristietību, to iepriekš neizmantoja. Persona, kas brīvprātīgi apmeklē klosteri un strādā tur labā, tiek uzskatīta par strādnieku. Kā jūs zināt, palīdzība klosterī vienmēr ir nepieciešama, un ticīgais dara ļoti labu un labu darbu. Tas pat var būt ģimenes cilvēks, kurš nāk uz noteiktu laiku, un tad atkal sāk savu pasaules lietu. Daži nāk šeit atvaļinājumā. Šāda vizīte nenozīmē, ka cilvēks kļūs par mūku, jo viņam var būt bērni un citi apstākļi. Bet šādas darbības tiek sauktas par labo darbu, tāpēc cilvēks aizņem ar viņu noteiktu žēlastību, kas viņam palīdzēs izdzīvot nežēlīgā pasaulē. Bet darba ņēmējs arī var pastāvīgi uzturēties šeit. Tas ir, cilvēks sāks gatavoties klosterim, tas ir, viņam jādarbojas ne tikai fiziski, bet arī garīgi. Un pēc kāda laika šādu darba ņēmēju var pārcelt uz citu statusu, un viņš turpinās strādāt pie sevis.

Bieži vien notiek darbinieks un iesācējsuzņemas tādus pašus pienākumus, varbūt pat veic noteiktus uzdevumus. Bet, neskatoties uz šādu, tā sakot, ciešu sadarbību, šīm divām klasēm ir milzīga atšķirība. Visizplatītākais zemes cilvēks ir darbinieks. Jā, viņš atnāca pie klostera, lai palīdzētu. Un, protams, nākotnē viņš var kļūt par mūku un vairāk, bet šobrīd viņš tiek uzskatīts par klostera viesi un ne vairāk. Bet iesācējs jau ir viens no klostera kopienas locekļiem, viņam ir tiesības balsot, tā runājot, un dzīvo vispārīgi ar visiem, bet viņam ir pārbaudes laiks, kas jāpārvar ar cieņu. Saskaņā ar mūku teikto, darbaspēks ne vienmēr ir obligāts posms, tā ir pasaules iedzīvotāju prerogatīva, kas vienkārši vēlas palīdzēt klosterim. Ja cilvēks ir precīzi nolēmis, ka viņš savu dzīvību veltīs Dieva kalpošanai, tad viņš var sākt ar novitiātu.

Monastiskajiem monastiskajiem solījumiem ir tāda pati secība. Rituāls tiek veikts gan sieviešu klosterī, gan sieviešu draudzē.

Paklausība

Pastāv arī vairākas paklausības formas. Šeit viss ir vienkāršs: vai nu cilvēks valkā drēbju vai nē. Parastajiem iesācējiem ir jāiet dzīvajā apģērbā, bet tajā pašā laikā viņai ir jānoslēpj ķermenis un jābūt tumšām nokrāsām. Otrajā gadījumā jūs varat valkāt aplaupīt, bet cilvēkam jau vajadzētu būt tonētiem, un tad viņš jau piederēs rīsu klasē. Šī klostera solījumu rituāls ir viens no paklausības veidiem, jo ​​persona nepiedāvā solījumus, tāpēc jau ar jaunu nosaukumu ir nepieciešams sagatavoties nākamajam posmam. Pārsteidzoši, ka šāda veida paklausība ortodoksālajā dokumentācijā tiek pievērsta nelielai uzmanībai. Tāpēc daudzas viņu tiesības un pienākumi nav pilnībā izprotami. Ir skaidri norādīts, ka klostera atstāšana vairs nav iespējama un kļūs par kanonisku noziegumu. Pamatojoties uz šo noteikumu, izrādās, ka persona joprojām uzņemas solījumus un pienākumus. Tātad, piemēram, kādam, kurš veica klostera tintes, atstājot klostera sienas un nonākot pasaulīgajā dzīvē, ir diezgan nopietns grēks. Bet ar šādiem formulējumiem dažreiz visi nav vienisprātis. Bet tomēr tie jāievēro, ja cilvēks patiešām vēlas vērsties pie Dieva.

Tādējādi, ja iesācējs nav pārliecināts, kair gatava palikt klosterī mūžīgi, viņam ļoti labi jāapsver jauna ranga pieņemšana un, varbūt, kādu laiku par regulāru iesācēju. Galu galā, iesācējs var atstāt klostera sienas jebkurā laikā, un tajā pašā laikā viņa dvēselē nebūs grēka, nevajag steigties ar lēmumiem. Vai ir svarīgi ievērot klosteru solījumus?

klosteru solījumi

Ritu vēsture

Ja mēs ņemsim vērā mūsdienu noteikumus, tadstarp klostera solījumiem arī izšķir trīs posmus, proti, riasofore, mazo shēmu (mantiju) un lielo shēmu. Visas šīs trīs rindas ieradās pareizticībai no bizantiešu prakses. Bieži vien gadās, ka torsa tiek vienkārši apieta rassoforā, un parastais iesācējs tūlīt aizņem mantlu. Ja jūs vēršat uzmanību uz Athosas kalna klosteri, tad tur ir arī tās īpatnības, piemēram, šeit netiek veiktas mantijas panorāmas, tās vienkārši neeksistē, bet tiek iekrāsota lielā shēmā. Bet Krievijas Baznīcā lielajā shēmā panorāmā ir diezgan reta parādība. Kā jūs zināt, šo pakāpi iegūst tikai mūki, visbiežāk tie jau ir vecumā, un, iespējams, pat ir nopietnas veselības problēmas.

Ja jūs dzerat dziļāk vēsturē, jūs varat saprast,ka sākotnēji dalījums kādā pakāpē vai pakāpē pilnīgi nebija. Lai kļūtu par mūku var izmantot konkrētu aktu, šis lēmums tika pieņemts pēc tam, kad, un visu mūžu. Un tik ilgi domāt un mēģināt dzīvot klostera dzīvi netika dota. Bet kā jau 9. gadsimtā, bija ļoti sadalījums no mazajiem un lielajiem shēmu. Pirmais pieminēt šo pasūtījuma tika atrasts ierakstus Theodore par Studios, ar šo jauninājumu ir radījis sašutumu, tāpēc tas tika teikts: "Neļaujiet tā saukto mazo shēmu, tad liels, jo viens no veidiem, piemēram, kristībām, kā tas bija pasūtījuma no svētie tēvi. " Bet tas parasti izkliedēta starp Krieviju ir ļoti ātri, un daudzi no viņiem sāka to izmantot, veicot rituāli solījumus. Šā jaunā noteikuma pieminēšana bija redzams St Theodosius Pechersky, un viņš uzrakstīja savu stāstu ar vārdiem Nestor Hronistam.
Teodosija dzīvē jau bija tāds likumsir pilnīgi plaši izplatīta, bija visas iepriekšminētās rindas un, protams, tika veikti tonēšanas pakalpojumi. Piemēram, šajās dienās lielā shēma netika uzskatīta par īpašu rangu, to varēja sasniegt katrs mūks, ja tas bija vēlams. Tādēļ, ar noteiktu garīgo izaugsmi, mūks saņēma šo titulu. Bet jau 12. gadsimtā attieksme pret šo rangu tika mainīta nedaudz, tika uzskatīts, ka tas ir cienīgs, un ne visi pelnījuši centību, tāpēc klostera solījumi bija domāti tikai slimiem un slimiem mūkiem.

apsveikumi ar klostera solījumiem

Kā apsveikt ar garastāvokli?

Apsveicam ar klostera solījumiembezmaksas raksturs. Parasti cilvēks vēlas saņemt Kunga īpašo žēlastību. Arī tad, kad tiek saukts jauns vārds, var stāstīt par svēto stāstu, kuras godā persona bija nosaukta. Tiek pasludinātas svinīgas lūgšanas. Jūs varat apsveikt sevi ar saviem vārdiem.

Īpašs posms ikkatru iesācēju dzīvē -klosteris Šīs slepenās operācijas foto, tās posmi liecina, ka cilvēks, atdodot daudzas pasaulīgas preces, saņem daudz vairāk - mīlestību pret Kungu un viņa neizsmeļamo žēlastību.

  • Reitings:



  • Pievienot komentāru