SITE MEKLĒŠANA

Mūsdienu rietumu filozofija

Mūsdienu Rietumu filozofijā ir vairākiīpašības, kuru būtību var saprast tikai salīdzinot tās attīstības posmus ar otru. Klasiskā filozofijā, kā zināms, galvenais virziens vienmēr ir bijis dabas un sabiedrības zināšanas un to pamatota transformācija. Lielākā daļa klasiskās tendences piekritēju ļāva domāt par zināšanu pieejamību, pēc viņu domām ikviens var sasniegt patiesību.

Domātāji, kas ievēro klasiskovirzījumos, uzskatīja, ka likumu un dabas un sabiedrības principu izpratne ļautu cilvēkiem dominēt. Pirmais trieciens idejām, kas veidoja šīs teorijas pamatu, tika risināts Francijas revolūcijā 1879. gadā. Tieši Francijā notikušie notikumi skaidri parādīja, ka sabiedrība, kas līdz šim uzskatīta par filozofiem, kas balstīta uz "prāta principiem", faktiski izrādījās pilnīgi nepamatota un necilvēcīga.

Teroru, karu un nevainīgus upurus daudzidomātāji dziļi pārdomāt zinātnes un cilvēka prāta reālās iespējas. Turpmākie notikumi Amerikā un Eiropā piespieda filozofus apšaubīt izglītības nozīmi sociālās harmonijas izveidē. Visnopietnākie filozofi deviņpadsmitajā gadsimta beigās, kad, šķiet, klasiskās filozofijas principi beidzot ir uzvarējuši, pēkšņi sāka runāt par vēsturiskās iracionālistiskumu un patiesības relativitāti. Mūsdienu Rietumu filozofija nāk no perioda, kad pārdomāt vērtības, kas notikušas tajā laikā vēsturē.

Pirmās pazīmes klasiskās filozofijas pārtraukumāvar novērot Nietzshe, Šopenhauera un viņu sekotāju mācībās. Viņu darbā skaidri redzama ideja, ka pasaule vispār nav viena racionāla sistēma, un zinātnes attīstība var radīt neizbēgamas un briesmīgas sekas. Mēģinājumi izveidot visaptverošu pasaules uzskatu ir smieklīgi un smieklīgi, ņemot vērā būtības individualizāciju. Schopenhauer, Kierkegaard un Nietzsche var atrast motīvus, kas raksturīgi vēlākai Rietumu filozofijas attīstībai, kas sāka dominēt aptuveni no 20. gadsimta 20. gadiem.

Ja mēs cenšamies noteikt galvenos virzienusmūsdienu Rietumu filozofiju, ir vērts pieminēt antropoloģiju, scientismu, atgriešanos mistiskas un reliģiskās pārliecināšanas idejās. Ir jauni domāšanas veidi un fundamentāli atšķirīgi viedokļi par pasaules ainu. Aptuveni no XX gs. Vidus, saistībā ar zinātnisko un tehnoloģisko revolūciju, cilvēces sabiedrības attīstības globālās problēmas sāka attīstīties plašāk. Mūsdienu Rietumu filozofija, ko izraisa bailes par cilvēces nākotni, identificē trīs galvenos jautājumus, kuru risinājums ir steidzams:

  • Vai pastāv katastrofāla katastrofāla pretruna starp cilvēci un dabu?
  • Vai, ja tas pastāv, vai mēs varam teikt, ka šādu pretrunu rada zinātnes un tehnoloģijas attīstība?
  • Un, visbeidzot, vai šodien ir reāli, lai apturētu cilvēces un dabas nāvi un kā to izdarīt?

Mūsdienu Rietumu filozofija, vispārējākuru raksturlielumi ir diezgan neskaidri, piedāvā dažādus risinājumus šīm problēmām, taču mūsdienu domātāji tomēr redz pašreizējās situācijas izeju kopējas kultūras attīstībā un jaunu cilvēku īpašību veidošanā. Šīs jaunās cilvēka īpašības ietver mīlestību pret taisnīgumu, globālu domāšanu un nepatiku pret jebkura veida vardarbību. Mūsdienu Rietumu filozofija cenšas pastiprināt viņa idejas principus humānisma, novietojot virs cilvēks pats, un nevis dažus profilus bez foto sily.Okazalos ka cilvēka apziņa ir pilnībā vērsta uz lēmumu instrumentālās uzdevumu faktiski iet pats galvenais - par cilvēka dzīvi un tās nozīmi .

  • Reitings:



  • Pievienot komentāru